2017年3月22日 星期三

詩作<風車>

<風車>

有一種生物不折腰
它折壽
有一種質地不堅強
它堅持
有一種框架不造飛機
它造作

那天它住下來時 風車還在遠方沒有被抵達
吹上圓丘的風仍然是柔軟天真的
肩膀只有遊戲的重量

一日一日 敵人在瞳孔內膨脹 
便再也容不下遊蕩
日子揮舞永恆 劍回不了鞘
卻指不出你所在的宮殿
你不可以拆除我的記憶
你不可以拆除我
你不可以拆除
你不可以
你不
你

不,你可以,而我不能

抵達不了的風車怪獸
我安慰自己沿途上的腳印會帶給下一世指引
但我眼盲看不見抽象的象群
我腿廢碰不到結果的果子狸
我玻璃連吹來的風都能割傷自己

把希望捻熄吧 有風竊竊私語
把自己當成一個後設的笑話 認真就輸
執著風化成流沙 沙裡踩不到明日
嘴裡吐納的不盡是昨日的懷念
我無法控制世界如我所願
我無法控制世界如我
我無法控制世界
我無法控制
我無法
我無
我
我
我

看看我 我體內的怪物長得太大了
我即將 被它抵達




2016年12月9日 星期五

【嘉義老戲院探訪】鐵路以西的舊時光-造訪博愛戲院遺址


鐵路以西的舊時光


文/黃鈺婷


從熱鬧的博愛路轉進嘉雄陸橋旁,行經番仔溝公園,鑽過橋下,來到有點冷清寂寥的北港路起點,這條街道看似狹小,但在當地經營雜貨店超過六十年的黃奶奶告訴我:「你袂看這條巷子這麼普通,以前這裡是省道呢!外地人進入市區攏欸經過這裡。」奶奶口中的外地人指的是朴子、水上、太保等鄰近嘉義的鄉鎮,以前沒有陸橋,公路運輸不發達,甚至路面都還是黃土的五零年代,鄉下人乘著牛車或步行來嘉義市趕市集,靠近車站的交通要道都是重要的商業交易地點。

鐵軌以西的番仔溝就是當時一條熱鬧非凡的街廓,以前這條街是舊博愛路,後來外面新路拓寬後更改路名為博愛路,原本這條路變成了巷道,改成北港路起點。
這條舊博愛路曾經有過繁榮的商業活動,中藥店、肥料行、車行、鐘錶行、首飾店座落在此,有些還在有些已成故事。轉進鐘錶行旁邊更小的巷弄,這裡的門牌號碼寫的是「博愛市場X號」,住在那裏的蔡阿姨告訴我們約莫在1965-1975年之間,此處原是一個規模不大的市場,裡面還有鐵路以西唯一一座戲院:博愛戲院,範圍大概是23-27號及旁邊空地,在不算大的木建築裡,不同時期放映著不同類型的戲劇,有歌仔戲、布袋戲、電影,後期也有歌舞團與馬戲團的表演。

鄉村進出城的人潮為此地增添了不少繁華的時光,然而當交通越來越發達,市區戲院選擇也越來越多時,位處鐵路以西唯一戲院的優勢也逐漸失去,戲院經營者只能變通不同經營內容,例如找學校合作,曾任舊僑平國小老師的蔡阿姨分享她當年的戶外教學經驗,是學校跟博愛戲院老闆談妥,戶外活動課時由老師帶著學生們到戲院裡看電影,任課老師也落得輕鬆偷得半日閒。

曾經在舊博愛路上經營肥料行的老闆女兒周女士,分享她的童年回憶,她記得當年這條街非常熱鬧,有一次五歲的她跟著爸爸顧店,不小心睡著後醒來找不到父親,開始大哭,鄰近的居民還替她四處去找人,才發現父親偷偷跑去看戲了。當年說是去看馬戲團巡演,但她此刻想想,應該是歌舞團才沒帶自己去吧!

除了歌舞團外,插片也是當年戲院經營者吸引觀眾的變通之道,所謂插片的意思就是影片播放到一半時,突然插入播放帶有性愛或露點的畫面片段!在民風保守的年代,一些所謂精采的鏡頭當然無法光明正大地呈現在大眾眼前,於是有些戲院就利用插片的方式來偷渡,讓觀眾大飽眼福。


即使如此,仍然難逃時代浪潮,不論市場還是戲院人潮,都因交通工具與商業活動發達而使這裡漸漸被淘汰,1976年博愛市場發生火災,因此連同戲院建築全面拆除改建,除了門牌號碼外,此處再也見不到市場及戲院的遺跡,而再過一年,1977年嘉雄陸橋落成,更阻隔了另一端信義路往來的車輛,曾經是交通要道的地位變成了少人路經的巷弄,不勝唏噓。後來九零年代時期橋下一度有知名的番仔溝夜市,每逢週日便可稍微重現往日摩肩擦踵、人聲鼎沸的舊時光,可惜後來因為政策規劃而外遷至玉山路,最後移至家樂福,番仔溝的榮景才正式成為老住民口中的傳說。

2016年12月8日 星期四

【嘉義老戲院探訪】十七年的時空膠囊-探索好萊塢電影院遺址

好萊塢電影院-十七年的時空膠囊

文/黃鈺婷

如果說電影本身保留了時代,那麼因為九二一而停業的好萊塢電影院應該也算是被封存的時空膠囊吧!

好萊塢電影院所在的金財神大樓,位於西榮街與民族路交叉口,占地將近一千六百坪的基地,原本是嘉義縣舊魚市場,由縣府與民間合資興建成地上十樓地下二樓的住商混合大樓,兼具電影院與商店街的複合型影城,於1993年盛大開幕時,各界一片看好,在門口甚至舉辦歌舞秀,邀請當時秀場天王余天來主持。當時電影<侏儸紀公園>正好上映,電影院為了招徠人潮注意,運來影片中的巨型暴龍裝置在門口外,效果逼真,果然成功吸引人潮。

對照此刻大樓外掛滿成衣結束特賣的紅布條,二樓斑駁外牆只剩電影廣告的招牌鐵架,已經完全看不出當年的榮景。大樓對面店家老闆王鼎浩先生回應來訪調的團隊,是否記得以前有一隻大恐龍架在二樓時,大家回憶中的畫面突然湧現,每個人紛紛點頭,看來大家對那隻恐龍的印象都相當深刻,畢竟它在那裏可是待了相當長的時間哪!

因為訪調而有幸走進這棟大樓,被成衣堆滿的中庭廣場,抬頭一看高挑至頂的天井,一樓到五樓各種招牌都還在,只是鐵門深鎖,像是休假日一樣,孰不知這裡已經休息了十七年的日子。團隊工作人員爬過紙箱,小心翼翼翻越手扶梯,順著停止十多年的手扶梯走向二樓,時間卻隨著記憶慢慢地往回流。

被堆滿衣物的一樓以前是冰宮,當年舊遠東百貨(嘉雲南戲院)也有冰宮,百貨公司搬遷至新址後,那裏逐漸乏人問津,輪到剛開幕的金財神大樓崛起,此地的冰宮廣受年輕男女歡迎,許多情侶會在這裡約會溜冰,地下一樓就是美食街,溜完冰可以吃飯談心,二樓跟四樓是商店街,類似西門町萬國百貨的小店舖,一間一間有許多新穎有趣的商品。五樓還有保齡球館跟遊藝場,九零年代的年輕人聚會還不時興唱KTV,而是去打保齡球與電動玩具店,尤其是後者吸引到許多男孩,是閒晃打發時間的好去處。

三樓則是擁有十廳放映空間的好萊塢電影院,超越當年只有七廳的嘉年華戲院,選擇之多讓年輕人一度推崇不已。1997年<鐵達尼號>上映,俊男美女夢幻卡司加上悲劇愛情,掀起全台瘋看沈船片,有人連續看了十幾遍,那一年念高一的我,也自己溜到好萊塢看戲,這部<鐵達尼號>片長長達三小時,因而戲院安排中場休息時間十分鐘,有人到外面聊天買東西吃,有人走到電動玩具店打一場遊戲再回來,也有人安靜坐著細細品味電影箇中滋味。回想起來,這裡的確算是許多中年人的年少回憶。

然而敵不過景氣下滑,商店街人潮後來並沒有如預期的多,加上1999年921地震之後,金財神大樓因結構安全有疑慮而停業,突如其來的變厄,使得這個地方彷彿被時光封存一般,靜止在921那一天。清場中請勿進入的立牌還杵在入口,座位與布幕完好如初,從輕鋼架上掉落的天花板說明當時搖晃的劇烈程度,散落的空白票根與擱置一旁的匾額,感受得到當時撤離現場有多匆忙,而牆上的月曆仍舊停在1999年9月。

地震之後電影院停業,商家陸續遷出,商業樓層空蕩蕩,只剩住宅區出租套房有人居住。大樓被判定結構受損自然乏人問津,投資者可說是完全套牢,某些人甚至面臨家破人亡的處境,加上此處是嘉義縣政府與民間投資者合作,產權複雜,即使傳出治安不好的消息,嘉義市政府也難以協助處理,也因此,這棟大樓才會被時光封存了十七年。

去年2015年土木技師重新判定結構無虞,嘉義縣政府也順利將產權售出,今年市政府輔導金財神大樓管委會進行自主都更計畫(大樓拉皮整建),預計明年底可以完工,但願此舉可以使這棟大樓重生,然而因為地震而變故的人生都已成為不能重寫的故事。重新打開十七年前的時空膠囊,除了驚呼之外,更多的是人們對命運之輪的唏噓聲。



圖說:
當時總經理許高祥先生,也同時是遠東戲院老闆,1993年祝賀匾額上還清晰可見當時嘉義還有不少戲院,如今看來不勝唏噓。


2016年10月31日 星期一

詩作<望岸花>

<望岸花>


不再相見的並非錯過
往相反方向馳離的也不算到盡頭
那花還兀自荼靡
星光仍不畏可惜地給了我千萬年前的昨日


熱的早已冷了
冷的 再怎麼輾轉迴身也無岸可盼
你的廢墟裡闌珊我的碎片
我的碎片裡鑿釜所有你回頭看我的眼神


我們都愛過
地動天搖過
颳風下雨過
清冷過
不敢大口呼吸 顫抖地挺直線過


直到油墨一層一層地塗抹海馬迴底的抽屜編碼
直到敢於指稱
敢於重新杜撰
敢於不再背對著飛翔 不再遠方遠方
敢於被歌聲刺穿 而只是刺穿


終歸要
還給你 我的滿城雨水
還給你 來不及 再也不
還給你 過不去的岸


還給你
我們


2016年8月22日 星期一

火焰中的平安-記2016大士爺祭

火焰中的平安-記大士爺祭

圖文:黃鈺婷(小鴨)

「你今年會去大士爺祭嗎?」「會啊,約一下,我可以載人。」
每次到了大士爺慶典前幾天,嘉義人總是吆喝彼此,相約一起去逛一年一度的超級大夜市,身為嘉義返鄉遊子的我,對民雄大士爺祭的看法也一直都停留在逛街、吃東西、買雨傘。直到今年特地留意廟會美食之外的儀典,才恍然察覺民雄之所以是民雄,是大士信仰的力量凝聚了民雄人,讓社區居民分外驕傲。

延續往年傳統,今年的踩街活動仍然人氣旺盛,我拿起相機捕捉一個個賣力演出的社區居民、學生、團體,例如民雄文教基金會犧牲色相的性感阿伯,頂著大太陽仍奮力吹送管樂的民雄國小樂隊、逆光舞旗的民雄國中旗隊。最讓全場驚呼連連的是,在嘉義縣宣傳性別相關議題的團體-諸羅部屋,他們第二年參加踩街活動,聽說今年裝扮得更精彩,認真地「裝神弄鬼」,鬼魅造型嚇壞不少民眾,但是他們想傳達的理念是為什麼「人鬼可以冥婚,多元不能成家」。在非城市地方相對純樸而且是廟會場合,要談論這個議題,可以想見困難度很高,而且想宣傳就得先融入當地常民文化,我想這是他們一定得參加的原因。

很多婆婆媽媽雖然看不懂標語,但意思多少可以理解,這個被視為年輕人的搞怪的同志團體,搞怪搞久了可能就習慣成自然,進而讓在地群體慢慢培養出理解與包容,這或許正是議題行動者在非都市地方的生存策略。有趣的是現場一位攝影大哥,一直對著跨性別裝扮者擺出的性感姿勢拍照,直到他發現關鍵點才驚呼「啥米!是查甫欸。」害我在一旁忍笑忍得很辛苦。

回頭來談大士爺的傳說起源,與踩街也有密切相關,相傳七月時節民雄街上陰風慘慘,鬼聲哭號,常人莫不躲避,直到有人看見青面紅舌的大士爺一出現在街上,陰風鬼嚎即止,常民皆信大士爺是觀音大士的化身,負責分配供品並管理眾鬼不得胡來。因此一到七月普渡就得糊一座紙紮神像,迎接大士爺降臨,儀典結束後再將它火化,恭送升天。

大士爺祭最後一天是重頭戲,幾乎每個信徒都是為了觀賞大士爺的火化升天儀式而來的。午夜時分,眾多信徒跟著大士爺,緩步走向鄰近的儀式場地,沿街擠得水洩不通,時代進步,鏡頭取代眼睛,人人都舉起手機拍攝大士爺巡街。最後,當火光一被點燃,瞬間吞沒了紙紮的大士爺神像,手機底下,所有人眼神都是一致的,著迷,我們對火的崇敬與熱愛想必深刻寫入基因之中了吧!

不由得想起了當紅的手機遊戲,我們用手機捕捉限時出現的神奇寶貝,也用手機捕捉隨火光消失的神像,我們不一定是留下瞬間消失的,但絕對留下引起我們共鳴的,例如我在哪?我該去哪?人不停追求的莫過於歸屬感,虔誠的信仰便會帶來歸屬感。目前台灣以道教信仰為大宗,社區凝聚也多以信仰中心為核心發展,單單看民雄大士爺祭便可明白,當地社區傾其全力成就大士爺祭,祭典也同時凝聚了社區的向心力,可以組團踩街、路跑、支援志工。但信仰能不能再為社區多做一點什麼呢?信仰能不能帶領社區再往前一步?例如祭典夜市造成的周邊垃圾問題,或是廟宇能否為偏鄉老人長照貢獻一份心力?

冉冉火光還沒完全熄滅,人潮早已散去,盯著火焰思索的我,只能期望明年再與大士爺祭相逢時,將會得到更好的答案。





2015年12月22日 星期二

荒野52甲米產品文宣-52甲米,哇愛呷米


【一碗讓你瞇眼微笑、捨不得吃光的生態好米-52甲米,哇愛呷米】


米是什麼滋味?
是家的滋味、是這方島嶼的滋味,也是我們荒野關心生態、守護棲地的夢想的滋味。
這滋味,好吃到讓人瞇眼微笑、捨不得吃光又不好意思獨享,如此用心的生態好米,你,吃過嗎?

52甲米,來自宜蘭縣五十二甲溼地,早期為冬山河舊河道,位處低窪,大雨颱風時經常積水,帶來許多有機質及微量元素,因此擁有相當良好的水田環境與溼地生態,每年冬天吸引大量的候鳥棲息。良田加上商港,使得當地利澤社區開發甚早,先民運用鴨母船在淹水區域收割稻作,成為當地特有的文化地景。

2009年內政部公告此處為「國家重要溼地」,引起農民及地主疑慮,憂心權益受損。以守護棲地為目標的荒野保護協會,當時已經在五十二甲溼地進行生態調查計畫,發現此地生態豐富,據調查記錄有170種以上的鳥類,還有全台獨有的百年風箱樹與最大的水茄苳棲地。然而人類也是生態系的一環,不能將生活與生產排除於生態之外,因此以里山為目標,倡議人與自然共存共榮,希望以無化肥無農藥、友善環境的自然農法,維持自然棲地的生物多樣性,又能兼顧農民生活。

從2009到2014年,我們費盡心力找尋願意出租農地給荒野的地主,還得找出願意來這裡以自然農法耕作、理解棲地的重要性、不擔心被質疑被嘲笑的農民,花費五年的時間,終於在2014年開始承租利澤「五十二甲溼地」約三分地,開始這個綠色三生(生態生產生活)計畫,並與在地的利澤社區展開討論,如何引入遊客,透過環境教育來認識社區歷史和溼地環境。今年2015年更進一步承租五十二甲與馬賽社區農田,共四甲地,以「五二甲米,哇愛呷米」的品牌推廣吃飯顧棲地的綠色行動。

你吃過米飯的原味嗎?
咀嚼一口飯,感受米的甘甜混合唾液,滋潤了你的喉嚨,但好吃的飯是會讓你感覺味蕾在唱歌,放鬆地吐口大氣,很想慢慢品嘗又忍不住一口接一口地吃光碗裡的飯。
吃一口52甲米,你會明白什麼是好吃的定義。

為什麼52甲米擁有如此好味道?
因為52甲米保留時間空間的精華,溼地地形讓這裡一年有一半時間都在養水養土,大雨沖積留下許多有機質,讓地力更肥沃,作物營養成分高;也讓生態更豐富,一塊水鳥願意住下的溼地,一方自然的天光風水,蘊藏更豐富更健康的微量元素,是土地也是時間的恩賜。

這種半年給人吃半年留給鳥生活,以自然農法耕作,兼顧生態生產生活的好米,很抱歉不能等人,利澤一年一期稻作,如同一期一會的約定,錯過今年就得等待明年夏天收成才能重逢。

如果你錯過了夏天的稻浪,還好仍有冬天的溼地風光可以觀賞,五十二甲溼地原生物種豐富多樣,170種以上的水鳥,包含花臉鴨、黑鸛、唐白鷺、魚鷹、澤鵟、短耳鴞、彩鷸、小燕鷗、水雉、埃及雁等等,土堤上有難得的百年風箱樹與全台灣最大範圍的水茄苳,現在正努力復育穗花棋盤腳。最特殊之處在於五十二甲溼地可以從從不同角度觀看溼地美景,搭上鴨母船悠遊草澤之間,世界都安靜下來了,只剩下船隻划開水面,鳥兒振翅飛起的聲響。

風、光、水、土的撫慰,全都濃縮在這碗米飯裡,一碗讓你瞇眼微笑的米飯,一碗有滋有味的米飯。
這一口飯,吃出五十二甲溼地風光水土、一期一會的滋味,也撐起里山生態生產生活共存共榮的夢想之路。一方風土養一方人,自然棲地滋養了萬物,也餵養你我的身心;這是你的田,也是牠的家,更是我們共享的溼地。

這也是荒野守護棲地與環境教育之路嶄新的一頁,當自然棲地與農地重疊時,以友善土地的農耕方式守護,以不使用農藥、化肥,友善環境的生態農法耕種,做出成績、累積經驗,雖然目前土地有限,期許能成為示範點,將來能影響其他農民改變,讓土地更健康。
每個人都是匯聚成海的力量之一,不怕慢只怕停下腳步,人與自然共存的美好理想,需要你我用消費選擇、用吃飯來支持。有人說我們在作夢,但夢想
力量大,吃飯守棲地-「52甲米,哇愛呷米」。


2015年7月21日 星期二

【衛福季刊】2015秋季刊:天公疼惜的所在-造訪台南教養院

天公疼惜的所在-造訪台南教養院

採訪撰稿:黃鈺婷
照片提供:台南教養院


在後壁鄉下的台南教養院裡,這群被稱為「天公子」的身心障礙朋友日漸老去,多虧有一群用心的輔導員陪伴他們,設計各種活動豐富他們的老後生活,而工作人員也從他們單純的笑容與熱情的關懷裡得到力量,大家彼此照顧就像一個超級大家庭,來參訪一回台南教養院,你會明白為什麼這裡是「天公疼惜的所在」!


車子左拐右彎,車窗外滿是農村景致,一路找尋隱身於台南後壁鄉下的台南教養院,初步入院內時,忍不住欣賞起院區的綠意盎然,如果是不知道情況的旅客,一定會以為自己走進一處美麗公園,迎面而來的除了讓人心曠神怡的綠色環境,還有一些偷偷觀察我的好奇眼神與真摯笑容。
這裡是台南教養院,一處專門為十八歲以上的身心障礙者服務的機構,因為台灣人口結構老化,目前院內服務對象平均年齡已達五十一歲。民國九十四年之後,陳敬忠院長也因應老化現象,將服務內容從訓練教育改為休閒保健為主的課程。

充實生活 豐富老後生活
服務內容改變,連方式也變得生動有趣,受訪的黃雪玲科長笑稱,以前強調訓練,現在是老師得使出渾身解數,讓服務對象喜歡上課、活動筋骨。
院內課程多元,從靜態的美勞、繪本閱讀,到動態的體適能跟槌球課程一共有十種之多,以休閒保健為主,但仍保有技藝班-農場園藝、麵包烘焙、手工藝、清潔班,只是人數較少。
老師會觀察每個人的興趣跟體力來協助他們選課,為了維持健康,每天都有固定的晨間活動,也會鼓勵他們在體適能跟團康韻律兩堂課之間擇一參加,並融入遊戲互動,活用自製教具,以增加上課樂趣。
除了課程外,每個月會舉辦社區適應活動、每季的慶生會、每年都有自強活動及親子活動,還有許多團體到院內表演,活動之多連院長都說:「在這裡時間真的過得很快,他們一早就開始參加活動,一下子就天黑了!比我們還忙!」

適性發展 培養個人能力
雖說課程輕鬆休閒,也強調適性發展,有些服務對象在老師帶領之下充分發揮自己的潛能,例如有個六十幾歲的服務對象特別擅長縫紉,連來參訪的醫生都稱讚他的技術比外科縫傷口還要精細工整。手工藝班有個學員還能自己規劃參加比賽,跟老師討論訓練計畫,因為只要得到全國特優獎就能去台北領獎,不僅可以跟姐姐聚會,回到院內還有獎勵金可領取。
喜愛務農的也不少,教養院裡最有特色的當屬農場班,種植各種果樹,一年四季皆有果實可採,果樹熟成時工作人員帶領四百五十名院生一起採果,邊採邊吃,配合不同趣味活動,整個農場熱鬧非凡。這美好的成果是每一天工作人員帶領一群有興趣也有能力的服務對象,到農場辛勤工作換來的,來這看一眼農場整齊的樣子就知道這些農夫有多勤勞。對這些服務對象來說,可以將成果嘉惠其他人,也是一種對他個人能力的肯定。

社會適應 看見他們存在
人人各有所長,院內針對自主意識高的服務對象,結合個人興趣,成立各種社團,其中舞龍舞獅社、團康韻律社、太鼓社常常受邀外出表演。這讓他們跟社會有更多連結,不僅展現他們的才能,對一般人來說也是一種社會教育,其實他們跟我們差別不大,只是需要一點協助與支持,他們能夠完成的事情比我們想像得還多。
教養院也試著把公共場合應有的禮節融入到生活情境教學中,例如院內有視聽課程,學習欣賞電影時要保持安靜,到社區商家購物時要排隊結帳,培養成良好習慣,因此不管社會適應活動是去大賣場購物,還是外出觀賞電影,或搭乘高鐵到各地參觀,都展現了良好秩序。院方希望透過外出讓普羅大眾接觸他們,並看見身心障礙者的存在,也可降低因不了解而產生的恐懼,進而配合營造友善的環境。

師生互動 親如家人朋友
提到跟服務對象的互動,每個工作夥伴都不約而同地說,跟服務對象的關係很難以工作責任來界定,因為每天相處,有時候像朋友互相關心,有時候又必須扮演親人的角色照顧他。這些天性熱情的朋友往往一早就到門口附近徘徊,等著跟院長及工作人員道早安,買東西一定會拿來分享,下班時還會來催促你快回家別加班,偶爾壓力大的時候,他們也會問你是不是心情不好,噓寒問暖程度有時甚至比家人朋友更關心你。
他們的熱情相對地也鼓勵老師們用心陪伴,期盼讓他們在院內快樂生活。在第一線工作的輔導員吳宗煌就特別提到觀察力、耐心跟接納很重要,許多服務對象都會有固著現象,特別在意某些事情,例如曾經有個新進的自閉症院生,每天都要到門口去調整大門,所有人都以為他不適應想出去,後來才知道這是他對開門角度的固著,滿足需求之後就解決了。另一個新院生則是自閉兼過動,無法固定待在一處,喜歡觸碰別人,造成同儕間的衝突,後來老師調整寢室及課堂位置,知道他靜不下來,安排他到可以自由走動的清潔班上課,並用親人探視的鼓勵方式作為增強,經過半年他轉變很大,非常喜歡院內的生活。

老化挑戰 當告別來臨時
這些智能障礙者無法完整表達自己想法,如果老師沒有花長時間觀察、理解、建立關係,就沒辦法解決問題。吳宗煌強調即使有衝突,也跟我們一般人一樣,得先讓兩方好好抒發情緒,說明爭執原因,才來處置,尊重跟傾聽永遠是不二法門。而他們其實心思單純,情緒只會留在當下,當處理完衝突後,吵架的兩個人又像沒事一樣的玩在一起,從不記仇。
跟這些大孩子們相處,工作人員也自然心情開闊,只是仍然要面臨老化帶來的挑戰,當大孩子變成老孩子,有的會生病住院,最終難免離世。之前院內也辦理過悼念亡者的追思儀式,黃雪玲提到這儀式不只是療癒服務對象,同時也在療癒工作人員,因為往往哭得最慘的是照顧他們的工作人員。

收穫快樂 換個視角看人
在教養院裡與工作人員聊到最後,每個人都覺得從他們身上得到的收穫更多,陳院長笑說他們是「天公仔」,是老天爺寵愛的孩子,不用煩惱,醒來就來參加活動,盡情的玩,開懷的笑,看著他們快樂,自己也會感染快樂。一旁的周秘書則下了一句精準評論:「每個人多多少少都有障礙啦!只是他們的障礙比較明顯,但是誰比較快樂呢?」
黃科長補充說:「對啊,我們自認為他們可憐,但從他們的視角看來,我們這些庸庸碌碌的人才慘啊!反觀自己,他們的純真、不記恨、活在當下都是我們缺乏的,開心就笑、難過就哭,不隱藏也不耽溺情緒,他們的存在讓我學習用不一樣的角度看待事物,我反而覺得他們是我們的老師。」
聽完這番話,嘴裡那片剛從農場裡採摘下來的芒果顯得更甜了。

我想能住在這裡或在這工作的都是幸運兒,因為加入這個超級大家庭的人天天都被笑容圍繞,或者說,不管是照護者與被照護者,其實都是上天派來的天使,因為這裡充滿愛,的確是一處天公疼惜的所在啊!